今日读经1223

名商教会

每日读经计划

你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处。

因为他们的心，图谋强暴。他们的口谈论奸恶。

房屋因智慧建造，又因聪明立稳。

其中因知识充满各样美好宝贵的财物。

智慧人大有能力。有知识的人，力上加力。

你去打仗，要凭智谋。谋士众多，人便得胜。

智慧极高，非愚昧人所能及，所以在城门内，不敢开口。

设计作恶的，必称为奸人。

愚妄人的思念，乃是罪恶。亵慢者为人所憎恶。

你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。

人被拉到死地，你要解救。人将被杀，你须拦阻。

你若说，这事我未曾知道。那衡量人心的，岂不明白吗？保守你命的，岂不知道吗？他岂不按各人所行的，报应各人吗？

我儿，你要吃蜜，因为是好的。吃蜂房下滴的蜜，便觉甘甜。

你心得了智慧，也必觉得如此。你若找着，至终必有善报。你的指望，也不至断绝。

你这恶人，不要埋伏攻击义人的家。不要毁坏他安居之所。

因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。恶人却被祸患倾倒。

你仇敌跌倒，你不要欢喜。他倾倒，你心不要快乐。

恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。

不要为作恶的心怀不平。也不要嫉妒恶人。

因为恶人终不得善报。恶人的灯也必熄灭。

我儿，你要敬畏耶和华与君王。不要与反覆无常的人结交。

因为他们的灾难，必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？

以下也是智慧人的箴言。审判时看人情面，是不好的。

对恶人说，你是义人的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。

责备恶人的，必得喜悦。美好的福，也必临到他。

应对正直的，犹如与人亲嘴。

你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。

不可无故作见证，陷害邻舍。也不可用嘴欺骗人。

不可说，人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。

我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园。

荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。

我看见就留心思想，我看着就领了训诲。

再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，

你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。

弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。

并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。

我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。

而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。

并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。

后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。

以后显给雅各看。再显给众使徒看。

末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。

我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。

然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。

不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。

既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？

若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。

若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。

并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。

因为死人若不复活，基督也就没有复活了。

基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。

就是在基督里睡了的人也灭亡了。

我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。

但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。

死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。

在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。

但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。

再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。

因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。

尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

因为经上说，神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。

万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。

不然那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？

我们又因何时刻冒险呢？

弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口，极力地说，我是天天冒死。

我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。

你们不要自欺。滥交是败坏善行。

你们要醒悟为善，不要犯罪。因为有人不认识神。我说这话，是要叫你们羞愧。

或有人问，死人怎样复活。带着什么身体来呢？

无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。

并且你所种的，不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。

但神随自己的意思，给它一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。

凡肉体各有不同。人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。

有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。

日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。

死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。

所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。

所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。

经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。

但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。

头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。

那属土的怎样，凡属土的也就怎样。属天的怎样，凡属天的也就怎样。

我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。

弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。

我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，

就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。

这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。

死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？

死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。

感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

约伯接着说，

神夺去我的理，全能者使我心中愁苦。我指着永生的神起誓。

我的生命尚在我里面，神所赐呼吸之气，仍在我的鼻孔内。

我的嘴决不说非义之言，我的舌也不说诡诈之语。

我断不以你们为是，我至死必不以自己为不正。

我持定我的义，必不放松。在世的日子，我心必不责备我。

愿我的仇敌如恶人一样。愿那起来攻击我的，如不义之人一般。

不敬虔的人虽然得利，神夺取其命的时候，还有什么指望呢？

患难临到他，神岂能听他的呼求？

他岂以全能者为乐，随时求告神呢？

神的作为，我要指教你们。全能者所行的，我也不隐瞒。

你们自己也都见过，为何全然变为虚妄呢？

神为恶人所定的分，强暴人从全能者所得的报（报原文作产业）乃是这样。

倘或他的儿女增多，还是被刀所杀。他的子孙必不得饱食。

他所遗留的人必死而埋葬，他的寡妇也不哀哭。

他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土。

他只管预备，义人却要穿上。他的银子，无辜的人要分取。

他建造房屋如虫做窝，又如守望者所搭的棚。

他虽富足躺卧，却不得收殓，转眼之间就不在了。

惊恐如波涛将他追上。暴风在夜间将他刮去。

东风把他飘去，又刮他离开本处。

神要向他射箭，并不留情。他恨不得逃脱神的手。

人要向他拍掌，并要发叱声，使他离开本处。

银子有矿，炼金有方。

铁从地里挖出，铜从石中熔化。

人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。

在无人居住之处刨开矿穴，过路的人也想不到他们。又与人远离，悬在空中摇来摇去。

至于地，能出粮食，地内好像被火翻起来。

地中的石头有蓝宝石，并有金沙。

矿中的路鸷鸟不得知道，鹰眼也未见过。

狂傲的野兽未曾行过。猛烈的狮子也未曾经过。

人伸手凿开坚石，倾倒山根。

在磐石中凿出水道，亲眼看见各样宝物。

他封闭水不得滴流，使隐藏的物显露出来。

然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？

智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。

深渊说，不在我内。沧海说，不在我中。

智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。

俄斐金，和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量。

黄金，和玻璃，不足与比较。精金的器皿，不足与兑换。

珊瑚，水晶都不足论。智慧的价值胜过珍珠（或作红宝石）。

古实的红璧玺，不足与比较。精金，也不足与较量。

智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？

是向一切有生命的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽。

灭没和死亡说，我们风闻其名。

神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。

因他鉴察直到地极，遍观普天之下。

要为风定轻重，又度量诸水。

他为雨露定命令，为雷电定道路。

那时他看见智慧，而且述说。他坚定，并且查究。

他对人说，敬畏主就是智慧。远离恶便是聪明。